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小学生英雄手抄报图片,小学生文明手抄报图
2021-11-19 18:30
本文摘要:小学生文明手抄报图 一、文明礼仪手抄报内容:《做到一个文明之人》。 忘记有人说道过:“人,一撇一捺,写出一起更容易做到一起无以。我们要经常性地思维,我在做到什么,我做到得怎样,我要沦为怎样的人。 ”做到怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做到一个文明的人。 文明是什么?

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小学生文明手抄报图 一、文明礼仪手抄报内容:《做到一个文明之人》。  忘记有人说道过:“人,一撇一捺,写出一起更容易做到一起无以。我们要经常性地思维,我在做到什么,我做到得怎样,我要沦为怎样的人。

”做到怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做到一个文明的人。  文明是什么?文明是路上遇见时的微笑,是同学有无以时的热情帮助,是平时与人共处时的平易近人,是看到师长时的回答早于问候,是不小心撞到到对方时的一声“对不起”,是心态将垃圾放进垃圾箱的行径,是看见有人随地吐痰时的主动阻止……文明是一种品质,文明是一种学识,文明是一种不受人敬重并被大家普遍尊崇的不道德。

  做到文明之人,就要不会用文明语,做到文明事。再行非常简单地谈就是要不懂礼貌,清事理。中国美称“礼仪之邦”之称之为,礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在快乐时代的我们,如果无法承继和弘扬这种优良传统,就无法确实做到一个幸福的人。

“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要忘记。文明礼貌是最更容易做的事,同时也是生活里最重要的事,它比最低的智慧、比一切的学问都最重要。礼貌常常可以替代最贵重的感情。  二.文明礼仪手抄报内容:文明的经常出现  对于文明经常出现的判断标准,主要是城市的经常出现,文字的产生,国家制度的创建。

其中最重要的前提条件是城市的经常出现,可以说道城市是文明的发源地。现在一般指出,最先的文明大约是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里经常出现的。  文化变迁对于文明的产生有相当大的起到。

农耕方法的转变,劳动的分化,统治阶级,也就是中央政府的经常出现以及社会阶层的经常出现都是文明产生的最重要特征。问候  回头在路上或在公共场所,邂逅结识的人应当主动交谈,问候致词。可以说道“您早于”、“您好”“晚上好”。

别人向你交谈以后,也要接收者向他致词,否则被指出不礼貌。有时也可面带微笑,身旁对方并低头致词,这也是一种向人问候的好方法。遇上较为熟知的朋友,除了问候致车祸,还可以问问对方家人的情况,并请求他交由问候。  对外国朋友,要按他们国家的习惯用语交谈,如与英美等国家朋友谈起时,能用“How do you do”,熟人能用“How are you”。

有时必要用“Hi”来交谈。根据中国的风俗民情,见面交谈常用:“吃过饭吗?”“上哪儿去?”但用这种方式向西方国家朋友交谈不会引发误会,他们不会以为你要请求他去睡觉,或干预他的私事。  四、文明礼仪手抄报内容:关于文明的名言  1、孝人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱人之。

——孟子  2、将不能惮,骄则无礼,无礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮  3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特  4、礼貌常常可以替代最低喜的情感。——梅里美  5、礼貌像只气垫,里面什么也没,却能不可思议地增加摇晃。——约翰逊  6、没礼貌的人,就像没窗户的房屋。

——维吾尔族谚语  7、人有礼则福,责备则IUCN。——《礼记》  8、博学于文,大约之以礼。——孔子  9、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。

——清.颜 元  10、彬彬有礼的风度,主要是自我抗拒的展现出。——美.爱迪生  11、礼貌是儿童与青年所应当尤其小心地教导习惯的第一件大事。——英.洛克  12、怀著愿意的人,是难于于传达他对人的礼貌的。

——法.卢梭  13、礼貌使有礼貌的人喜乐,也使那些不受人以礼貌谦恭的人们喜乐。——法.孟德斯  14、礼貌周全不花钱,却比什么都钱。——西班牙.塞万提斯  15、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。

——德.歌德  16、生活里最重要的是有礼貌,它比最低的智慧,比一切学识都最重要。——俄. 赫尔岑  17、人责备不立,事责备不成,国责备不宁。

——荀卿  18、礼,天之经也,地之义也,民之行也。——左丘明  19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克  20、有礼貌不一定变得有智慧,无礼貌却经常变得很可笑。

——美.兰道?  五、文明礼仪手抄报内容:文明小短文  我们自小拒绝接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看到校园中平常弃置的饭盒,饮料瓶,听得着某些同学口中吞下的脏话,怎能不教教人痛心疾首呢!怎么会我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说道“闻是行的主意,讫是闻的功夫;知是行之始,行是知之成;闻和行是一个本体、一个功夫。

闻而敢,只是不得而知。”我们拒绝接受文明礼仪的教育,自己却吝于遵守、甚至反其道而行之,这跟根本没拒绝接受社会教育有什么区别!所以我们要实践中社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要道别不文明的不道德  如果你丧失了今天,你远比告终,因为明天不会再行来。

  如果你丧失了金钱,你远比告终,因为人生的价值不出钱袋。  如果你丧失了文明,你是彻彻底底的告终,因为你早已丧失了做人的真谛。关于民族英雄的(小学生手抄报)尤其鲜有很多例子,例如:小英雄王二小、面临铡刀也不愿屈服的刘胡兰、杀也不愿转变信仰的江姐、阻挡枪口的黄继光、被苍生炸碉堡的董存瑞、虎门硝烟的林则徐......很多很多.......关于民族英雄的手抄报的资料(小学生手抄报)尤其缓!!!!!!!!!!!!!!!!!!网友引荐答案民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融汇。

我指出当代的民族精神是一种对外开放多元文化的精神,随着社会的发展,它现在早已沦为一种包括博爱精神、仁爱精神、刻苦精神、探寻精神、创意精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和对外开放精神十个主要方面。更进一步建设和弘扬民族精神,是前进中国的现代化建设和中华民族兴起大业的必须。民族精神是民族传统精神与时代精神的融汇 民族精神融汇古今,是民族传统精神与时代精神的统合。

如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强劲生命力。博爱精神是一种具备强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,明确提出"天行健,君子自强不息"的思想。博爱,包括民族的博爱和个人的博爱两个层面。

不惧艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是所指在常境和顺境中的努力奋斗,堪称所指在困境和逆境中的努力奋斗。历代俊彦豪杰找寻"生当为人杰,杀亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"贫且益坚,不坠下青云之志"和"贫则独善其身,约则兼济天下"的勇敢精神。

自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而戏《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原流放,乃诗《楚辞》;左丘失聪,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说道无以》、《孤愤》。

司马迁不受腐刑之辱,仍苦读不作《史记》,进纪传体史书之先河。越王勾墨子卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,历尽大业。其精神均垂范后世。

仁爱精神源远流长,是我们的人民内亲和相处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的木村锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华汇聚,沦为中华民族建构伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所尊重。

仁爱精神内涵十分非常丰富。易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推崇君子之德,即是特别强调一种"仁"的精神。《尚书》中说道"有容,德乃大",也反映了仁爱尊重的精神。

什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好关系约会。樊迟问仁。子曰:"爱人"。

子张问仁。子曰:"自生五者于天下为仁矣"。

诸回答之,曰:"恭、长、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"绂之道",做"己意欲而立立人,己意欲约而约人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所倡导的仁爱精神则超过了淋漓尽致。墨家主张"德性",尊崇一种"天下之人均爱恋"的人与自然境界,此即"强劲不执弱,众不却寡,富不欺贫,喜不傲贱,骗不欺愚"。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、推辞之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神极具深义的阐释。概而言之,仁爱精神涵括恭、长、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并大大获得发扬光大。

刻苦精神是我们的民族以求安身立命,创造财富和探寻不得而知的巨大力量。刻苦,是我们民族历年来推崇的美德之一。

我们民族的传统指出,刻苦还包括精于自学,勤于思考,精于探寻和精于劳作。手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业自娱,谓之勤俭。刻苦,包括勤劳与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤劳,非勤劳无法有所为。

"博学而字原,切问而将近思"。"业精于勤,荒于欢"。"书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚,反映了我们民族所崇尚的刻苦精神。

自古以来,以刻苦精神立学、立言、立德和而立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三恨,愚公移山,等等,都是人们所熟悉的佳话传说。正是这样的刻苦精神,鼓舞着我们的民族世世代代奋斗不息 网友引荐答案民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融汇。

我指出当代的民族精神是一种对外开放多元文化的精神,随着社会的发展,它现在早已沦为一种包括博爱精神、仁爱精神、刻苦精神、探寻精神、创意精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和对外开放精神十个主要方面。更进一步建设和弘扬民族精神,是前进中国的现代化建设和中华民族兴起大业的必须。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融汇 民族精神融汇古今,是民族传统精神与时代精神的统合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强劲生命力。博爱精神是一种具备强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,明确提出"天行健,君子自强不息"的思想。

博爱,包括民族的博爱和个人的博爱两个层面。不惧艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。

一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是所指在常境和顺境中的努力奋斗,堪称所指在困境和逆境中的努力奋斗。

历代俊彦豪杰找寻"生当为人杰,杀亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"贫且益坚,不坠下青云之志"和"贫则独善其身,约则兼济天下"的勇敢精神。自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。

文王拘而戏《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原流放,乃诗《楚辞》;左丘失聪,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说道无以》、《孤愤》。司马迁不受腐刑之辱,仍苦读不作《史记》,进纪传体史书之先河。

越王勾墨子卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,历尽大业。其精神均垂范后世。仁爱精神源远流长,是我们的人民内亲和相处所依凭的准则。

千百年来,经过世代哲人先贤的木村锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华汇聚,沦为中华民族建构伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所尊重。仁爱精神内涵十分非常丰富。易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推崇君子之德,即是特别强调一种"仁"的精神。《尚书》中说道"有容,德乃大",也反映了仁爱尊重的精神。

什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好关系约会。樊迟问仁。子曰:"爱人"。

子张问仁。子曰:"自生五者于天下为仁矣"。

诸回答之,曰:"恭、长、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"绂之道",做"己意欲而立立人,己意欲约而约人"和"己所不欲,勿施于人"。

墨子所倡导的仁爱精神则超过了淋漓尽致。墨家主张"德性",尊崇一种"天下之人均爱恋"的人与自然境界,此即"强劲不执弱,众不却寡,富不欺贫,喜不傲贱,骗不欺愚"。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、推辞之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神极具深义的阐释。概而言之,仁爱精神涵括恭、长、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并大大获得发扬光大。

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刻苦,包括勤劳与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤劳,非勤劳无法有所为。

"博学而字原,切问而将近思"。"业精于勤,荒于欢"。

"书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚,反映了我们民族所崇尚的刻苦精神。自古以来,以刻苦精神立学、立言、立德和而立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三恨,愚公移山,等等,都是人们所熟悉的佳话传说。

正是这样的刻苦精神,鼓舞着我们的民族世世代代奋斗不息小学生手抄报图片吉尼斯世界纪录老师你艰辛了对小学生做到手抄报显然要感激老师的教导。小学生手抄报的内容小学生手抄报怎么做?手抄报好无以呀!看完了下面是不是就实在非常简单了呢。小学生手抄报怎么做?要设计好版面,需留意以下几点:筹办手抄报是一项综合实践中活动,它能培育学生的动手动脑能力,唤起学生的创意意识和探求性欲,还能提升学生收集信息、美术设计、书法写字等综合素养。但是,从学生每次上缴的手抄报来看:不是主题不引人注目,就是印刷无序、缺少个性等这样或那样的问题。

1.具体本期手抄报的主要内容是什么,搭配有一定意义的报头(即甄选).一般报头不应设计在最显眼的方位。2.根据手抄报的标题计算出来其字数,根据版面内容及字的长短展开编辑,一般把题目放到显要位置。3.要留意长短文章夹杂和竖排横排结合,使版面既工整又生动活泼。

4.字的排序以横居多以竖辅,行距要小于字距,篇与篇之间要有空隙,篇与边之间要有空隙,且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外,报面一直要维持整洁、干净。总之,在小学阶段,我们就要着力培育学生的审美情趣和审美能力,让他们找到美、了解美、建构美。

2一张小小的手抄报里面包括着孩子们的审美、版面设计、创意、构想、选材、扣题、绘画等多方面能力。孩子们的潜力是无限的,智慧和创造力也是无穷的,关键在于我们的引领和研发。一旦孩子们产生了兴趣,他们很久不把做到手抄报、写日记、读书笔记当作开销了,就能在老师的明确拒绝下独立国家已完成手抄报,并有所创意。小学生爱国手抄报小学生手抄报(关于神话故事)http://www.beehome.com.cn/art/a1/a1201.htm公元前1000000年,没天没地,整个宇宙是清澈的一团。

突然间窜出来一个巨人,他的名字叫盘古,他握一把巨斧,用力一棍,把浑沌的宇宙劈成两半,上面的是天,下面的地,从此宇宙有了天地之分。盘古已完成了这样一个伟业,累死了,他的左眼变为了太阳,右眼变为了月亮,毛发变为了森林和草原,骨头变为了高山和高原,肌肉变为了平原与谷地,血液变为了河流。公元前3500年,伏曦氏在今天的河南淮阳建构了八卦,懂了结网捕捞。他的老婆叫女娲,是人面蛇身。

她倍深感人间只有他们夫妻两个过于没劲了,于是用泥巴剪刀成人样,一吹就变为了真人,于是人类就问世了。你现在去淮阳还可以看见很多泥泥狗,就是缅怀女娲娘娘的。

后来东北方向的天塌下来了,她就精五色石补天,由于五色石乃冰块凝结而出,所以中原地区风吹东北风时尤其冻。公元前2600年,在今河南新郑出有了一个伟人叫姬轩辕,堪称黄帝;淮阳出有了一个伟人叫神农氏,堪称炎帝。炎帝有个女儿在东海被溺死,山西长子县有一只叫精卫的鸟,授西山的木石去堆东海,估算没顺利。炎黄结为同盟,在今天的河北涿鹿与蚩尤进行大战,蚩尤战败,逃亡到贵州,沦为苗族、藏族、越族的祖先;炎帝则迁至湖南居住于,是楚国人的祖先;黄帝则住在中原,是华夏族的祖先。

公元前2500年,共工氏与姬颛顼(黄帝的孙子)争帝告终,怒而触不周山(昆仑山),把天柱和地维给搞断了。所以天向西北弯曲,星星凑近西北;地向东南弯曲,江河流向东南。

公元前2400年,帝喾世在位。他有两个老婆,一个叫姜女原,生子叫弃,是周文王的祖先;另一个叫简狄,吞鸟卵生子叫契,是商汤的祖先。公元前2000年,是夏朝国王太康世在位,大城在今天的河南嵩山,经常出现了一个人物,他叫后羿。当时天上有10个太阳,有可能是盘古的左眼是个单细胞,不会自我分化,竟然经常出现10个太阳。

后裔箭丢弃了其中的9个,余下一个逃往马齿菜下面才以求活命。后来为了感激马齿菜的救命之恩,马齿菜有了太阳无法摊温的能力。后裔的妻子叫嫦娥,带回家了药丸,飞上了月球,住在广寒宫里整日与小白兔终日,后来两个美国人到了月球,没有寻找嫦娥,悻悻而归。

丧失了妻子的后裔逆的焦虑不安,索性除掉太康,自己当了国王。再行后来被寒浞杀掉,最后较少康复国,修复夏王朝。公元前1144年,姜子牙在陕西渭河用直钩钓鱼,周文王姬昌对之奇怪,姜躺在船上让姬昌当纤夫,姬昌步行纳了888步,所以姜就祈求周王888年。

从那天起着公元前256年周赧王姬延被秦始皇灭恰好888年! 公元前1050年,姜子牙佐周94年后,周灭商。那个时候,只有人没鬼和神,就是说天堂和冥府都是机的,所以甲骨文记述:商王崇拜祖先但冒犯鬼神。在周都镐京(陕西西安)姜子牙命他的师父完整天尊之命开始封神: (1)纣王子辛被受封玉皇大帝,又称老天爷,在天堂的最低支配。

他的老婆妲己被受封王母娘娘,后宫由安阳迁至到昆仑山的瑶池;后来周穆王姬满西游,跟王母娘娘通奸,救下没有被玉帝找到。杨戬是老天爷的妹妹的儿子,封二郎神;老天爷的几个女儿不争气,分别玉帝,一个娶了董永,一个娶了刘彦昌。

(2)军师李靖被受封托塔李天王,即天军总司令,巨灵神任军师,朱刚躐任天蓬元帅,沙任卷帘将军。太乙真人任宰相,赤脚大仙是逍遥派。

(3)太白金星主管二十八星宿,即恒星(如太阳)、行星(如水金火木土星)和卫星(如嫦娥所在的月球)。比干任文曲星。

雷震子任雷公。(4)灶神主管民间厨房的炊饮。所以每年腊月廿四是民间的祭灶节,人们期望灶神能使他们锅里有米有面,使他们能多不吃上几顿饱饭。(5)财神主管金钱与财富,有权利赐给某个凡人一定的金钱。

(6)南极仙翁即寿星,躺在乌龟上、青松下、群鹤环绕着。以上是中央政府构成官员。(7)各地的山神土地是老天爷为首到全国各地的代表,负责管理缴纳祭拜供品,30%交纳中央,3%留归自己。(8)黄飞虎为冥府最低行政长官,即阎罗,大城内蒙阴山,陪都重庆酆都(鬼城)。

(9)敖氏四兄弟任四海龙王,南海龙宫设于太平岛(现在是国民党驻守),下辖南海,主管中国南方的降水;东海龙宫设于钓鱼岛(被日本鬼子插上了太阳旗),下辖东海、黄海、渤海,主管中国北方的降水;北海龙宫设于胡日尔(贝加尔湖中间的一个小岛),下辖贝加尔湖、呼伦湖、库苏泊,主管阿尔泰-通古斯民族(匈奴、鲜卑、吐谷浑、契丹、女真、蒙古)的降水;西海龙宫设于木伊纳克(咸海南岸的乌兹别克港口),下辖咸海、热海(伊塞克湖)、巴尔喀什湖,主管阿尔泰-突厥民族[维吾尔(丁零回鹘)、柯尔克孜(坚昆黠戛斯-里斯种月氏)、哈萨克(乌孙)、乌兹别克(康居大宛)、土库曼、土耳其]的降水。神封完了,没有姜子牙的方位了,他就住在民间房屋的屋脊上。

姜子牙的这种舍己为人的精神受到中国人民的爱戴和称赞,至今在民间成婚时还写出着“姜太公在此,诸神逊位”。连老天爷受到的景仰都不及姜子牙,可见中国人民推崇道德修养,而不是你有多低的权位,多丰的金钱!最出色的中国人民万岁! 春秋时期,在今河南鹿邑有个人叫李耳,人称老子,写出了知名的《道德经》,后来得道成仙,出了太上老君,代替太乙真人沦为天国宰相。三国时期,割据一方汉中的张鲁的爸爸张陵也成仙,堪称张天师;同时成仙的还有关羽,堪称关帝、关爷。

张陵和关羽都出了老天爷的大臣。再行后来,通过各显神通冲破东海龙王成立的重重险阻、再一渡河东海、在今天的山东蓬莱成仙的八个人上天,堪称八仙。南宋时期,大鹏金丝鸟投胎的民族英雄岳飞和为人民服务的道济和尚(济公)也出了仙。

八仙、岳飞、济公都是老天爷手下的小神仙,但某种程度不受人敬仰与爱戴。宋朝,在福建广东沿海一带,也经常出现了一位女神仙,即祈求渔民上岸安全性的妈祖。妈祖离观音菩萨的舟山群岛不远处,两个女人之间不告诉是不是战争。妈祖形式上是老天爷的臣子,实质上不不受老天爷掌控。

春秋时期,人间正在有分化南北统一,天堂却面对着分化。在今天尼泊尔的蓝毗尼经常出现一个人,是释伽族的王子,他还俗隐修,后来证得,即佛祖释伽牟尼,中国人称作祖师。

祖师上天之后,立刻向老天爷发动挑战,并逐步依赖自己的佛法获得与老天爷公平的地位。从此东方天堂一分为二,西方归如来管理,东方归老天爷管理。

如来所首府的印度人间大势扩展佛教,于是东南亚、中亚出了如来管理的人间地盘。到了东汉,佛教扩展到老天爷的传统地盘-----中原。不过似乎佛教正在稳定增长之势,老天爷看著的看著如来在中原跟他抢走地盘,也没办法。

到了后来如来为首了一个女弟子回到中国主管中国佛教事务,她就是大慈大悲的观世音菩萨,观音菩萨将中国总部设于浙江省舟山市,人们称作“南海紫竹林”。眼见如来的势力如日中天,老天爷只有让步,为首李靖的大儿子金吒当如来的仆人,二儿子木吒当观音的仆人。这一招果然奏效,后来如来极力协助老天爷确保统治者。东汉中期,来自江苏连云港花果山的孙悟空拜为菩提法师学艺,菩提法师学贯中西,道法、佛法均合,是中国第一个睁眼看世界的人,孙悟空算找对了人。

孙悟空跟菩提不一样,是一个具备叛变精神的人,执着权利与民主,是人权口号的倡导者。他跟老天爷分庭抗礼,拥立为王,才有了后来的大闹天宫。在老天爷面对绝境之时,外援如来及时赶往,将孙悟空反抗下去。公元645年河南偃师人陈玄奘玄奘回来,孙悟空被如来封为斗战胜佛,一个中国人拒绝接受外国人的册立,这在历史上还是第一次。

从此,中国的孙大圣出了外国人的洋行。不过这意味着是一时间的,到了公元2000年佛教中衰微,孙悟空挣脱祖师的统治者,出了老天爷的军师。不顾一切祖师与老天爷在东方争斗时,西方又经常出现了一位真是的人物,他叫耶和华,西方人称作上帝。

西汉末年,在耶路撒冷的一间房子里,耶和华瞒着约翰跟圣母玛利亚通奸,产下一男孩,起名耶稣,堪称上帝的使者。耶稣被罗马皇帝订死在十字架上,后来又复活了,似乎这时耶稣早已成仙,沦为耶和华的军师。

隋朝时期,在天堂的西方又经常出现一个叫安拉的人物,此人武功十分了得。他为首了一位叫穆罕默德的使者回到人间,在麦加创建政权,将安拉赐给他的黑陨石放到神庙里,可供穆斯林朝拜。安拉堪称世间只有一个神,即他自己。

决心统一天堂的安拉似乎与上帝耶和华再次发生了冲突。为了与安拉争夺战人间的地盘,上帝带领自己的人间子民向穆斯林发动了四次十字军东征,均告失败。后来波斯出了穆斯林,安拉的力量扩展到塔吉克和阿富汗,再行后来突厥人出了穆斯林,安拉将祖师的势力赶出中亚,甚至入侵到如来的根据地----印度。

知道如来是不是考虑过调用孙悟空和安拉争斗。不过谁也说不清楚,究竟是安拉得意还是孙猴子得意? 到了英国工业革命以后,上帝的力量的逆的无比强劲,到19世纪完全统一了天堂。

安拉不做声了;如来更加知道躲藏到哪去了;老天爷在中国也是黯黯然掉落了眼泪:唉,早知这样,应当为首李靖与杨戬将耶和华歼灭在兴起状态。可是这一切都晚了! 直到20世纪,耶和华力量有所巩固,才构成了天堂四大帝国:玉皇大帝帝国、上帝帝国、真主帝国、佛祖帝国。

适当人间也分为中华世界、西方世界、穆斯林世界和佛门世界。中华又分汉族、朝鲜族、大和族、京族;西方又分日尔曼、拉丁、斯拉夫;穆斯林又分阿拉伯、波斯、突厥、爪哇;佛门又分印度、东南亚、西藏和蒙古。

哎,人事多变,上苍又何尝不是如此?想当年,如来欺骗孙悟空于起立之间,如今竟然沦为老四的地位,岂不悲哉?参考资料:http://www.beehome.com.cn/art/a1/a1201.。


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